USA: Polacy z Greenpointu nazwani "robactwem"

pi, PAP 2006-11-04, ostatnia aktualizacja 2006-11-04 18:14:07.0

Wzburzenie Polaków w metropolii nowojorskiej wywołał artykuł napisany przez Davida Langlieba pracownika Departamentu Parków i Rekreacji miasta Nowy Jork, który w wulgarny sposób ośmiesza Greenpoint i mieszkającą tam Polonię.

Kontrowersyjny artykuł ukazał się w jesiennym wydaniu pisma dla absolwentów uczelni Haverford College. Langlieb ocenia, że Greenpoint jest "brzydszy niż debile, którzy tam pracują". Mieszkańców polskiej dzielnicy ocenia mianem "robactwa", które "powinno się stąd wyprowadzić".

"Spytałem polskiego sklepikarza, czy słyszał o Polaku, który chciał zatankować samochód jadąc na wstecznym biegu. Sklepikarz nie usłyszał pytania, gdyż tego ranka przypadkowo założył sobie majtki na głowę i guma zatkała mu uszy" ( jełas - ) - napisał autor kontrowersyjnego tekstu.

...

David Langlieb, który od roku mieszka na Greenpoincie, w wypowiedzi dla "Daily News" bronił swojego artykułu określając go jako satyrę. "Nie mam żadnych uprzedzeń, a jedynie miłość i upodobanie dla polskiej społeczności" (żał - ) - oświadczył.

< koniec cytatu

Pokolorowane fragmenty odpowiadają czerwonej barwie CHI towarzyszącej fragmentom wypowiedzi z ukrytymi słowami. Czerwień to zło.

Langlieb wstawił do swojej mowy ukryte słowa ' jełas ' ( rodzaj samochodu ) i 'żał ' ( w znaczeniu 'żal' ) , i te zdania brzmią teraz :

' Spytałem polskiego sklepikarza, czy słyszał o Polaku, który chciał zatankować samochód jełas '.

oraz

' Nie mam żal(u) i upodobania dla polskiej społeczności '.

Oczywiście jest to prowokacja, której autor ,zachowując sobie swoją wiedzę o treści ukrytej, zachował także w swoim mniemaniu poczucie bezpieczeństwa i bezkarności. Chełpliwie daje temu wyraz w drugim zdaniu. Mylnie sądził , że jest nieuchwytny.

przemawiając w powyżej opisany , ukryty sposób , Langlieb postąpił niemoralnie z uwagi na sposób wypowiedzi ( patrz Mowa )

ponadto złamał prawa:

Pr9/Cl5 Nie ma wolności człowiek postępować z innymi tak, że dzieli drugich na tych godnych partnerskich stosunków i tych pozostałych, których postrzega jako ‘szarą masę’ i lekceważy ich

Pr5/At5 Nie ma wolności człowiek postępować z drugim tak, że wywołuje u niego szok

( porównaj Der Sur , Cane , Mowa )

powrót