Lepper: Z tą panią nic wspólnego pod względem seksualnym nie miałem

- Sprawą opisaną w poniedziałkowej "Gazecie Wyborczej", w artykule "Praca za seks w Samoobronie", powinien z urzędu zająć się Prokurator Generalny - uważa szef Samoobrony Andrzej Lepper. Takiego samego zdania jest wicemarszałek Sejmu Bronisław Komorowski (PO).

"Gazeta Wyborcza" ujawniła, że Aneta K., była radna Samoobrony w łódzkim sejmiku i dyrektorka biura poselskiego Stanisława Łyżwińskiego, w zamian za usługi seksualne dla przewodniczącego Leppera i posła Stanisława Łyżwińskiego dostała pracę w Samoobronie. - Ta sprawa jest arcypoważna - powiedział Komorowski, gość audycji "Kwadrans po ósmej" w TVP1. Jego zdaniem, sprawa kwalifikuje się do sądu. Zwrócił uwagę, że poszkodowane osoby zgodziły się wystąpić publicznie w magazynie "GW" Duży Format. - Prokurator Generalny powinien wszcząć sprawę z urzędu, bo tu jest poszkodowana Rzeczypospolita - ocenił Komorowski.

- Zgadzam się z panem marszałkiem - podkreślił w rozmowie telefonicznej na antenie programu Andrzej Lepper. - Tą sprawą musi się zająć prokurator. To jest coś niesamowitego - oświadczył. Przyznał, że wie, kto to jest Aneta K., podał nawet jej nazwisko. Ale, jak oświadczył: - Ja z tą panią nic wspólnego pod względem seksualnym nie miałem. ( tę miałem - )

...

< koniec cytatu

Pokolorowane fragmenty odpowiadaja czerwonej barwie CHI towarzyszącej fragmentowm wypowiedzi z ukrytymi słowami . Czerwień to zło.

Lepper umieścił w swojej wypowiedzi ukryte słowa : 'tę miałem'. Lepper skłamał więc w warstwie jawnej swojej wypowiedzi. W ukryciu powiedział on :' Ja tę miałem'.

W sytuacji opłacanego przez mężczyznę zbliżenia zawsze winien jest mężczyzna. Kobieta jest wtedy ofiarą instrumentalnego traktowania.

przemawiając w powyżej opisany , ukryty sposób , Lepper postąpił niemoralnie z uwagi na sposób wypowiedzi ( patrz Mowa )

ponadto złamał prawa:

Pr3/z4 Nie ma wolności człowiek postępować tak, że współżyje z kobietą i myśli jednocześnie o niej 'co mnie ona obchodzi'.

Pr5/Av2 Nie ma wolności człowiek postępować z drugim tak, że przedstawia siebie jako obrońcę dobra, które mogło ponieść uszczerbek, ale na szczęście on to spostrzegł

Pr5/Au4 Nie ma wolności człowiek postępować z drugim tak, że zdanie fałszywe podaje mu jako zdanie prawdziwe

( porównaj Der Sur , Cane , Mowa )

powrót